人是从哪里来的? 猴子进化来的吗？

关于人的来源，自古以来不外乎两种: (1） 人是自然而然就有的。2）人是出于一个智慧的设计，智慧的创造。 进化论认为：人是从猴子进化，演化来的。这种说法认为人是自然而然就有的。为什么这样说呢？ 持这种说法的人说：“人是从猴子进化来的。” 那么，猿猴是怎么来的？ “猿猴是从哺乳类进化来的” 那么，哺乳类是怎么来的？ “哺乳类是从爬虫类来的” 那么，爬虫类是怎么来的？ “爬虫类是从两栖类进化来的” 那么，两栖类是怎么来的？ “两栖类是从鱼类进化来的” 那么，鱼类是怎么进化来的？ “鱼类是从更低级的，从蛋白质，核酸，之类物质进化来的” 那么，无机物怎么来的？ “无机物是从原子分子来得” 那么，原子分子怎么来的？ “自然而然就有的” 所以他们最后就是说，人是自然而然就有的。 这是对人来源的一种解释，这种解释实际上是一种没有解释的解释。 “人是自然而然就有的",这样的解释给我们一个结论：人生是没有意义的，人活着是没有目的的。 因为根据这个理论，有些东西经过演化，经过碰碰撞撞就变成了无机物，有些通过进一步的演化进化，就变成了有机物，有些碰来碰去就变成了石头，有些碰来碰去就变成了狗，猫，另有些碰来碰去就变成了猴子，变成了人。那么，人生存的意义，跟这些猴子，狗，鱼，猫，甚至跟这些土，石，基本上没有什么本质的差别，全部都是物质的东西，人生存是没有意义，也是没有目的的。这种解释事实上否定了人生存的意义，价值和目的。 （人为什么活着？） 但是从经历来看，从深处的感觉来看，人生是有目的的。 在每一个人内心的深处都有一个“有目的”及“要有目的”的感觉。其实，这种感觉乃是神放在人里面，使人寻求神这位永远者。圣经传道书３：１１说：“神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在人心里。”这里的“永远”乃是指神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉；日光之下，除神以外，别无什么可以满足这种感觉了。（The Amplified Bible,扩大本圣经） 人活着是为着一个目的。所以进化论说人是自然而然就有的，与我们里面深处“要有目的”的感觉是相违背的，是不合我们里面“要有目的”的感觉。这是第一点。 第二点，进化论说人是自然而然就有的，是自然而然演化而来的。这种解释，事实上是一种不可知论，也就是不知到自己是怎么来的。这就好像桌子上的两个花瓶，甲花瓶问乙花瓶说，“你是怎么来的？”乙花瓶说，“我是自然而然就有的”乙花瓶就反问甲花瓶说，“你是怎么来的？”甲花瓶说，“我也是自然而然就有的。”这样的答案就是不可知论，这两个花瓶在它们自己里面，凭着它们自己，根本不知道它们为什么存在，从哪里来，要到哪里去，为什么会存在于这个桌子上。 其实，要知道这个花瓶为什么存在，从哪里来，到哪里去，最好就是问那位设计制作花瓶的人。那个设计制造花瓶的人可以清楚地告诉我们，他制造这个花瓶是为着何种的目的。他的目的是要把花装在这个花瓶里。 同样的道理，人在自己里面，想要了解自己是从哪里来，自己为什么在这世界上，自己要往哪里去是不可能的。你如果问我，而我在我自己里面，就没有答案。我如果问你，而你在自己里面，就也没有答案；即使有答案，也不过是一种猜测，一种遐想。 （人是神造的） 真正要清楚我们人是从哪里来，就要问造我们的那位造物主。圣经是神的话，是神－－这位创造宇宙万物的神－－给我们启示。圣经非常清楚地启示人的来源；人的来源是神，人是神所创造的。 启示录４：１１：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀，尊贵，能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。” 整个宇宙的被造和存在，都是这位创造万有的神为着他的目的和他的旨意创造的，不是随随便便，凭空产生出来的。宇宙是出自智慧的设计，智慧的创造，是造物主为着达到他的目的而产生的。宇宙是如此，人更是如此。神创造人是非常有目的的。圣经启示，神创造人是按着他的形象，照着他的样式创造的，他的目的就是他要进到人里面，就好像花瓶被造，是要让花进来一样；人的被造是要让神进来的。人是照着神的形象被造的，就好像手套是照着手的形象被造的。手套的目的，手套存在的意义乃是要让手伸进来；今天人的目的，人的意义乃是要让神进到人里面，为要使人彰显神。 神造人的目的有两方面： （１）要人彰显神，把这位看不见的神彰显出来，表现出来，显扬出来。这位神的所是，生命，性情，荣耀，美德，要借着他所造的人彰显，表白，显大出来。神乃是为着这样的目的造人 （２）要人代表他，替他掌权管理他所造的宇宙，并代表他对付他的魔鬼撒旦；所以人的被造是非常有目的的。 认为人是自然而然就有的，是进化来的，这种所谓的解释，否定人存在的意义和价值，认为人的生存是没有目的，毫无意义的。相反的，圣经给我们清楚的启示，人是有源头的。人的源头乃是创造万有的神，而且神创造人是有特别地目的的，是为着他的旨意被创造的。 本文摘自：《人啊，你在哪里？－福音问答六十题》－第二十一问